Интернет ― великая штука и великая шутка, т.к. позволяет выглядеть умнее, чем ты есть на самом деле. Вот и я могу блеснуть знанием такого термина, как «коулрофобия», хотя ещё 2 минуты назад просто нашла его по запросу «боязнь клоунов». 

Я их не боюсь ― я их не люблю и они меня напрягают . С детства в цирке самым скучным моментом считала клоунаду, если только при этом не участвовали животные. Странные ситуации, где один пинает другого, смеётся со слабого и при этом смеётся весь зал вместе с ним, а мне хотелось плакать, потому что жалко… Но причина не только в этом. 

Мы все в какой-то мере клоуны. Одежда, социальный статус, образование, степени, звания, ранги ― это не более, чем грим, за которым скрывается истинная сущность человека. 

Мастерством в юмористических жанрах считается умение вызвать улыбку, самому при этом не улыбаясь. Мы ― мастера клоунского жанра. И когда связывают боязнь клоунов (коулрофобию… это я пишу, чтоб новый термин запомнить, а потом с умным видом жонглировать им, как клоун реквизитом ) с фильмами ужасов или леденящими кровь историями с участием данного персонажа, позволю себе наглость не согласиться. Я считаю, что неприязнь, боязнь клоунов имеет определённое отношение к росту сознания и осознанности: мы все устали от грима и притворства. 

В какой-то момент вдруг начинает напрягать то, что тебя уважают за твоё образование или место работы. Директор, преподаватель вуза, бизнесмен, политик ― обладание этими ярлыками зачастую делает человека более привлекательным в глазах других, чем уборщика, сантехника, санитарку или швею. А что будет, если сменить ярлык? Допустим, выпускник университета в какой-то момент идёт работать дворником. История вполне реальная. Из дворников ― в воспитатели детского сада… Нонсенс, но только для того, кто не знает, что у этого человека есть университетский диплом. 

А теперь вопрос: что мы вообще знаем о других, если даже о себе привыкли судить по ярлыкам? Мы создаём иллюзию себя, которую показываем другим, принимаем от других их образы… и пытаемся с умным видом разыграть очередную клоунаду. 

Кто-то богат, а я бедный, несчастный, страдалец из года в год… За что ему такое и почему у меня нет?! НЕСПРАВЕДЛИВО!!! ― И невдомёк страдальцу, что у счастливчика есть диплом Вселенского университета по какой-то специальности, потому и такие преференции. Страдальцу не положено знать того, что известно работникам Небесной Канцелярии ― таковы правила игры. 

К игре на уровне материальной проявленности мы пытаемся подключить законы кармы, рок, судьбу, охватывая игрой более тонкие уровни. Игра везде…

Как мы относимся к игре?

Лично для меня это развлечение. Если одно развлечение надоело или захотелось поесть, я его брошу и займусь тем, что считаю нужным в данный момент. В игре я позволяю своему персонажу умереть, чтоб не тратить время на дорогу к городу, а просто появлюсь там после смерти; позволяю дуэль с другим персонажем, даже если она заранее проигрышная… Но ведь в реальности идёт та же игра: то я играю в работника и подчиняюсь правилам организации, то я пассажир с правами и обязанностями, прописанными в правилах перевозки, которых до определённого момента даже могу не знать, то я потребитель, то жена, то чья-то мама… 

Роли нужно играть хорошо, потому что сами на них и подписываемся. Но вот теряться в роли, полностью с ней растворяться ― прямой путь в психушку. Другой путь если не в психушку, то к разочарованию ― отождествлять других с ролью, гримом, который мы видим. 

Кто как представляет себе хорошего человека? Какие качества обязательны для порядочного человека?.. Что происходит, если вдруг человек чем-то нас разочаровал? 

Иногда мне кажется, что «хорошее» ― ловушка, на порядок страшнее, чем «плохое». Из критериев хорошего выстраивается клетка, где каждый железный прут ― критерий «хорошести». Чем плотнее прилегают прутья друг к другу, тем точнее прописан хороший образ. В конце концов он превращается даже не в клетку, а в герметичную камеру без щелей и отверстий. Одно несоответствие, попытка вылезти за пределы ― рискуешь лишиться уютной клетки с кормушкой или неудачной торчащей конечности. Но в камере рано или поздно становится нечем дышать, хочется высунуть нос или лучше голову ― а их уже ждут с острыми топорами, ножами… 

В последнее время обратила внимание на то, что люди начинают бояться комплементов, хороших слов в свой адрес. Это не самоуничижение или заниженная самооценка ― это нежелание быть потом кастрированным под выстроенный образ, роль. Лучше быть плохим, ведь от плохого можно ожидать чего угодно, ему дают большую свободу действий, чем хорошему. А хорошему стоит отойти от образа ― его пытаются сбросить с пьедестала, на который сами же и затолкали. 

Вот и не сотвори себе кумира. И не дай сотворить кумира из себя. Любым ярлыком ― и негативным, и ещё больше позитивным ― мы загоняем человека в рамки роли или позволяем загнать нас.

Подходит клоун с нарисованной улыбкой и говорит: «Ты ― хороший! Вот тебе высокий стул, стань на него, чтоб все видели, какой ты хороший!» А потом вдруг надо слезть со стула, чтоб сходить кое-куда, ― «Низзя!» Ноги устали, хочется присесть ― «Низзя!» … «Низзя! Низзя!! Низзя!!!» 

Эй, друг! Так и будем стоять на стуле?

Я БЫЛА до того, как стала студенткой, а потом специалистом; до того, как стала женой, матерью… Я ЕСТЬ, когда меня считают плохой и когда поют дифирамбы, когда награждают и когда пишут кляузы… Я ― это не мои характеристики и роли, это что-то большее. И когда я это осознаю, то не могу уже воспринимать происходящее всерьёз. 

Я не могу долго обижаться или злиться на кого-то, потому что вижу, что мы всего лишь разыгрываем сценку из фильма с собственным участием. Мне сложно проводить границу между светом и тьмой, потому что одно не существует без другого, а если считать не так, то я начинаю очередную игру, где выбираю условную сторону… Это может быть весело, а может надоедать. И тогда пассивный клоун-страдалец вдруг начинает гонять по сцене своего изначально агрессивного напарника. Это всего лишь игра, потому «Зя!», если вдруг роль осточертела. 

Мы не роли ― мы больше. И когда это понимаешь, вдруг возникает желание попробовать что-то новое, выйти за рамки амплуа. 

Насколько это всё серьёзно: игра в материально проявленной реальности? Как к этому относиться: как к наказанию? Игре? Серьёзно или с улыбкой? 

А как угодно, лишь бы хорошо спалось . Менять грим и роли, играть с реальностью ― это весело, интересно, познавательно. Но важно, чтоб не было внутреннего противоречия, не мучали кошмары, когда вдруг остаёшься наедине с собой (поэтому роль убийцы примерять на себя не хочу ). 

Но это лишь игра, где все наши ценности ― грим, реквизит, сценарий. Актёр играет с полной отдачей, отзывается на имя героя и называет коллег другими именами, но он не отождествляет себя с персонажем пьесы. Он больше, чем персонаж. Его жизнь выходит далеко за рамки пьесы. Персонаж может умереть на сцене, а актёр встанет после того, как опустится занавес… 

Сценарист ― критин. Даже если это писала я, но сценарий мне не нравится, я имею полное право обругать сценариста и сымпровизировать. Раз, другой, третий… тридцатый… пока не пойму, что сценка сыграна безупречно. Потом можно и роль поменять. А если вдруг кто-то скажет, что не ожидал такого и я человека разочаровала, это будет означать только то, что моё актёрское мастерство не влазит в узкие рамки одного амплуа. Разве плохо?

Автор: Isa ©

Источник: Сайт «СИМФОНИЯ ТВОРЕНИЯ»